* وجملة"فَأَرْسِلْ"معطوفة على ما تقدَّم.
وَلَا تُعَذِّبْهُمْ: الواو: حرف عطف أو للحال. لَا: ناهية. تُعَذِّبْهُمْ: فعل مضارع
مجزوم. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". والهاء: في محل نصب مفعول به.
* والجملة معطوفة على ما سبق، أو في محل نصب على الحال.
قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ:
قَدْ: حرف تحقيق. جِئْنَاكَ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.
والكاف: في محل نصب مفعول به.
بِآيَةٍ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يلي:
1 -بالفعل"جَاء"، وتكون الباء للتعدية.
2 -بمحذوف حال من الضمير"نا"، أي: مصحوبين، وتكون الباء على هذا
للمصاحبة.
مِنْ رَبِّكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق
بمحذوف صفة لـ"آيَة"، أي: كائنة من ربك.
* قالوا: هذه الجملة جارية على الجملة الأولى"إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ"؛ فهي للتبيان
والتفسير. وذكروا أنها مؤكدة ومُبَيِّنة لدعوى الرسالة. ذهب إلى هذا الزمخشري.
قال الشهاب (1) :"وهي جملة مستأنفة استئنافًا بيانًا. . .".
وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى:
الواو: استئنافيَّة. وَالسَّلَامُ: مبتدأ مرفوع. عَلَى: حرف جرّ. مَنِ: اسم موصول
في محل جَرّ بـ"عَلَى". وقيل (2) :"عَلَى"بمعنى اللام. وكثيرًا ما تتعارض
الحروف، والجاز متعلِّق بمحذوف خبر، أي: السلام كائن. . . اتَّبَعَ: فعل ماض.
والفاعل: ضمير تقديره"هو"، يعود على"مَنْ". الْهُدَى: مفعول به منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 6/ 205، والكشاف 2/ 303، وروح المعاني 16/ 198.
(2) فتح القدير 3/ 368، وحاشية الشهاب / 205، والبحر 6/ 247.
الجزء: 16 - الصفحة: 265