1 -مفعول به منصوب على المدح وذلك بإضمار فعل أي: وأمدح الصابرين. وممن قال به الفراء، وهو الأجود عند الزجاج. وهو عند الشهاب من أصح ما قيل فيه.
2 -العطف على"ذَوِي الْقُرْبَى" (1) ، وأجازوه إذا عطفت"وَالْمُوفُونَ"على الضمير المستكن في"آمَنَ".
3 -النصب على الاختصاص. وذكر هذا الهمذاني قال: على المدح والاختصاص، ومثله عند الزمخشري.
4 -النصب على تقدير"أعني"، وذكره مكي، ومثله عند العكبري.
* والجملة على تقدير فعل معطوفة على ما تقدّم.
فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ: فِي الْبَأْسَاءِ: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل"الصَّابِرِينَ". وَالضَّرَّاءِ: معطوف على البأساء مجرور مثله.
وَحِينَ الْبَأْسِ: الواو: حرف عطف. حِينَ: ظرف زمان منصوب، والعامل فيه اسم الفاعل"الصَّابِرِينَ"فهو متعلق به. الْبَأْسِ: مضاف إليه مجرور.
أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر"أُوْلَآءِ". صَدَقُوا: فعل ماض مبني على الضم، الواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"صَدَقُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا"استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ: الواو: حرف عطف. أُوْلَئِكَ: مبتدأ، كالسابق.
هُمُ: فيه وجهان:
1 -ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
2 -ضمير في محل رفع مبتدأ ثان.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أورد هذا الوجه الهمداني بسبب الفصل بالأجنبي، وهم الموفون، بين المعطوف والمعطوف عليه، الفريد 1/ 410، وأجازه غيره.
الجزء: 2 - الصفحة: 104