مِنْ دُونِنَا: جار ومجرور، والضمير في محل جر بالإضافة.
وفي متعلقه وجهان:
أحدهما: أنه متعلق بـ"تَمْنَعُهُمْ"؛ أي تجعلهم في عز ومنعة؛ قاله الحوفي.
والثاني: أنه متعلق بمحذوف صفة لـ"آلِهَةٌ"، والتقدير: آلهة كائنة من دوننا تمنعهم؛ قال ابن عباس: إن في الكلام تقديمًا وتأخيرًا.
وفي حاشية الجمل: هو على تقدير مضاف محذوف؛ والمعنى: تمنعهم منعًا كائنًا من دون منعنا.
* وجملة:"أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ ..."استئنافية لا محل لها من الإعراب.
لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ (1) :
لَا: نافية مهملة. يَسْتَطِيعُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. نَصْرَ: مفعول به منصوب.
أَنْفُسِهِمْ: أَنْفُس: مجرور بالإضافة. والضمير في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"لَا يَسْتَطِيعُونَ ..."في محلها من الإعراب ثلاثة أقوال:
أحدها: أنها استئنافية لا محل لها من الإعراب، على أنه إخبار مستأنف من الله تعالى.
والثاني: أنها في محل رفع صفة أخرى لـ"آلِهَةٌ".
والثالث: أنها في محل نصب حال من فاعل تمنعهم، قاله الشهاب.
وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ:
الواو: للاستئناف. لَا: نافية مهملة. هُمْ: في محل رفع مبتدأ.
مِنَّا: مِن: للجر، والضمير في محل جر به. وفي متعلقه قولان:
أحدهما: أنه متعلق بقوله:"يُصْحَبُونَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 292، والدر 5/ 88، ومعاني الفراء 2/ 205، والكشاف 3/ 12، والعكبري 2/ 918، والفريد 3/ 489، والزاد 3/ 192، وأبو السعود 3/ 519، والشهاب 6/ 256، وفتح القدير 2/ 142، والجمل 3/ 130.
الجزء: 17 - الصفحة: 85