والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَنْ". خَيْرًا (1) : مفعول به منصوب على تقدير: فعلَ خيرًا. أو هو منصوب على نزع الخافض، والأصل فيه: بخير، لأن"تَطَوَّعَ"لا يتعَدّى بنفسه.
وذكر أبو حيان وجهًا ثالثًا وهو أن يكون نعت مصدر محذوف، أي: تطوعًا خيرًا.
* والجملة:
1 -في محل رفع خبر المبتدأ"مَنْ"اسم الشرط.
2 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ: فَهُوَ: الفاء: فاء الجزاء، أو هي زائدة في خبر الموصول. (هو) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. خَيْرٌ: خبر المبتدأ المرفوع. لَهُ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"خَيْرٌ"أي: خير كائن له.
* وجملة"فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ"فيها:
1 -في محل جزم جواب الشرط"مَنْ".
2 -في محل رفع خبر اسم الموصول"مَنْ".
* وجملة"مَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ"استئنافيَّة لا محل لها.
وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ: الواو: للحال، أو استئنافيَّة. أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَصُومُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أَن"وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"تَصُومُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
* و"أَنْ تَصُومُوا"في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ (2) ، والتقدير: صيامكم، أو الصيام، وعلى هذا التقدير جاءت قراءة أُبَي.
خَيْرٌ: خبر المبتدأ، مرفوع. لَكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ"خَيْرٌ"أي: صيامكم خير كائن لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 2/ 38، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 129.
(2) مغني اللبيب 1/ 160، ومعاني الزجاج 1/ 253، وإعراب النحاس 1/ 237.
الجزء: 2 - الصفحة: 123