إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ (1) :
إِلَّا: أداة استثناء. مَن: في محل نصب على الاستثناء المنقطع. سَبَقَ: فعل ماض. عَلَيْهِ: جار ومجرور، وهو متعلق بالفعل قبله. الْقَوْلُ: فاعل مرفوع. قال أبو السعود وغيره:"جيء بـ"عَلَى"، لكون السابق ضارًا، كما جيء باللام في قوله:"الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى" [الأنبياء: 101] ؛ لكونه نافعًا".
* وجملة:"سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ"صلة موصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"فَاسْلُكْ. . ."جواب شرط غير جازم فلا محل له من الإعراب.
وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا:
الواو: للعطف. لَا: ناهية جازمة. تُخَاطِبْنِي: مضارع مجزوم والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: (أنت) . في: جار. الَّذِينَ: موصول في محل جر بالحرف. والجار والمجرور متعلق بالفعل قبله. ظَلَمُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"ظَلَمُوا"صلة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"وَلَا تُخَاطِبْنِي. . ."معطوفة على التفسيرية"اصْنَعِ الْفُلْكَ. . ."، فلا محل لها من الإعراب.
إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (2) :
إِنَّهُم: حرف ناسخ مؤكِّد. والضمير في محل نصب اسم"إِنَّ".
مُغْرَقُونَ: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* والجملة استئناف لتعليل النهي، ولما بينبني عليه من عدم قبول الدعاء.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 2/ 561 - 562، وأبو السعود 4/ 45، والشهاب 6/ 328.
(2) أبو السعود 4/ 45، والشهاب 6/ 328 - 329، وفتح القدير 2/ 213.
الجزء: 18 - الصفحة: 41