{وَاعْمَلُوا صَالِحًا} (1) :
{وَاعْمَلُوا} : الواو: للعطف. {اعْمَلُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون.
والواو: في محل رفع فاعل. {صَالِحًا} : في نصبه قولان:
الأول: هو نعت لمصدر محذوف فهو نائب عن المفعول المطلق؛ أي عملًا صالحًا.
الثاني: هو مفعول به، وهو واقع على نفس المفعول.
{إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} (2) :
{إِنِّي} : حرف ناسخ مؤكِّد. والياء: في محل نصب اسمه.
{بِمَا} : الباء: جار. مَا: يجوز فيها وجهان:
الأول: موصولة في محل جر بالباء.
الثاني: حرف مصدري.
{تَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل * وجملة:" {تَعْمَلُونَ} "على الوجه الأول صلة الاسم الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، وتقديره: بالذي تعملونه. وهي على الوجه الثاني صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب، ولا حاجة عند ذلك إلى العائد.
-والجار والمجرور متعلق بـ" {عَلِيمٌ} ".
{عَلِيمٌ} : خبر إن مرفوع.
* وجملة:" {إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} "، استئناف داخل فيما خوطب به الأنبياء، مسوق لبيان أن ملة الإسلام واحدة. والتوحيد مما أمر به كل الرسل عليهم السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 190، وأبو السعود 4/ 52.
(2) البحر 6/ 377، والدر 5/ 190، وأبو السعود 4/ 52، وفتح القدير 2/ 217، والجمل 3/ 194.
الجزء: 18 - الصفحة: 72