أولهما بنفسه والثاني بـ"مِنْ"نحو: استغفرت اللَّه من ذنبي. والمفعول الثاني هنا محذوف (1) للعلم به، أي: من ذنوبكم التي فرطت منكم.
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. غَفُورٌ: خبر أول مرفوع. رَحِيمٌ: خبر ثانٍ مرفوع.
* والجملة"إِنَّ اللَّهَ. . ."استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
{فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200) }
فَإِذَا: تقدّم إعرابه مرارًا وانظر الآية/ 198"فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ". قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ: قَضَيْتُمْ: فعل وفاعل: مَنَاسِكَ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة.
* والجملة في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.
فَاذْكُرُوا اللَّهَ: الفاء: للجزاء. اذْكُرُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.
* والجملة: لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ: الكاف: حرف جَرّ. ذِكْرِ: السم مجرور بالكاف. والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وهو من إضافة المصدر إلى فاعله. آبَاءَكُمْ: مفعول به للمصدر"ذِكْرِ"، والكاف في محل جَرّ بالإضافة. وفي تعلّق الجار والمجرور ما يأتي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ولم يجئ في القرآن مثبتًا لا مجرورًا بمن ولا منصوبًا. البحر 2/ 101.
(2) انظر البحر 2/ 103، والدر 1/ 498، قال:"الكاف كالكاف في قوله: {كَمَا هَدَاكُمْ} آية/ 198 إلا في كونها بمعنى على أو بمعنى اللام"، والفريد 1/ 437، ومشكل إعراب القرآن 1/ 90، والبيان 1/ 148، وإعراب النحاس 1/ 247.
الجزء: 2 - الصفحة: 168