وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ:
الواو: للعطف. لكِن: حرف استدراك مخفف لا عمل له.
مَتَّعْتَهُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. وَآبَاءَهُمْ: الواو: للعطف. آباءَهُمْ: منصوب عطفًا على المفعول.
والهاء: في محل جر بالإضافة.
حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ (1) :
حَتَّى: حرف مفيد للغاية. وقيك حرف غاية وجر. نَسُوْا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. الذِّكْرَ: مفعول به منصوب.
وقال الشهاب: (أل) للعهد، أو بدل من الإضافة. والذكر بمعناه المعروف، أو التذكر لنعم الله وآيات ألوهيته"."
* وجملة:"نَسُوْا الذِّكْرَ"في محلها قولان:
الأول: على أن"حَتَّى"حرف غاية وجر تكون الجملة صلة موصول حرفي مقدَّر، وهو مع الفعل مصدر مؤول في محل جر بـ"حَتَّى"، والمعنى: إلى أن نسوا الذكر.
الثاني: أن يكون"حَتَّى"حرف غاية، والجملة بعده ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وفي إعراب"حَتَّى"عند دخوله على الماضي خلاف معروف بين النحاة، يمكن مراجعته تفصيلًا في (مغني اللبيب) لابن هشام"بتحقيق عبد اللطيف الخطيب ج 2/ 288 - 289)."
-وقوله:"حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ ..."استدراك مقول لبيان أنهم هم الضالُّون بعد بيان تنزههم عن إضلالهم"، قاله أبو السعود."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 448، والدر 5/ 247، ومعاني الفراء 2/ 264، ومعاني الزجاج 4/ 61، والكشاف 3/ 92، والفريد 3/ 625 - 626، والقرطبي 13/ 10، وأبو السعود 4/ 127، والشهاب 6/ 413، وفتح القدير 2/ 297، والجمل 3/ 250.
الجزء: 18 - الصفحة: 325