فهرس الكتاب
بـ"لَم"، وعلامة جزمه حذف النون. وهو جواب الشرط. والواو: في محل رفع فاعل.
وَلَم يَقتُرُوْا: الواو: للعطف. لَم: حرف نفي وجزم وقلب. يَقَتُرُوا: مضارع مجزوم عطفًا على سابقه. وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"لَم يسُرِفُوا"والمعطوفة عليها لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.
* وجملة:"أنفَقُوا ..."في محل جر بالإضافة.
* وجملة:"إِذَا أَنفَقُوا ..."صلة"الَّذِينَ"لا محل لها من الإعراب.
{وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} (1) :
الواو: عاطفة. أو حالية. كَانَ: فعل ماض ناسخ.
وفي اسم كان وخبرها ما يأتي من الأوجه:
الأول: اسم كان ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على (الإنفاق) المفهوم من قوله:"أَنفَقُوا". والمعنى: وكان الإنفاق قصدًا لا إسراف فيه ولا تقتير. وفي الخبر على هذا وجهان:
أولهما: هو"قَوَامًا". وبَيْنَ: ظرف منصوب. ذَلِكَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. واللام: للبُعد. والكاف: حرف خطاب. والظرف: منصوب بـ"قَوَامًا"، أو متعلق بـ"كَانَ"عند من يجيز من النحاة تعلّق"كَانَ"بالظرف. ويسمى الظرف حينئذ لغوًا، أي: إنّه ليس خبرًا عن"كَانَ"ولا متعلقًا باستقرار محذوف.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 471، والدر 5/ 263 - 264، ومعاني الفراء 2/ 273، وابن النحاس 3/ 116، والبيان 2/ 208، والكشاف 3/ 104، والعكبري 2/ 991، والفريد 3/ 642، والمحرر 4/ 220، ومكي 491، والقرطبي 13/ 50، والطبرسي 7/ 331، وأبو السعود 4/ 149، والشهاب 6/ 436.
الجزء: 19 - الصفحة: 79