على بعض، والفاعل لكل منها ضمير مستتر تقديره (هو) . عَمَلًا: منصوب على أنه مفعول به، ويجوز أن يكون مفعولًا مطلقًا. صَالِحًا: صفة للمفعول به أو للمصدر.
فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ:
فَأُولَئِكَ: الفاء: رابط في جواب الشرط. أُولَئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. قال أبو السعود:"إشارة إلى الموصول. والجمع باعتبار معناه كما أن الإفراد في الأفعال الثلاثة باعتبار لفظه".
يُبَدِّلُ: مضارع مرفوع. اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. سَيِّئَاتِهِم: مفعول ثان للتبديل مقدم. قال السمين:"وهو المقيد بحرف الجر [يعني: الباء] ، وإنما حذف لفهم المعنى". وعلى هذا هو منصوب عنده على نزع الخافض.
حَسَنَاتٍ: مفعول أول للتبديل مؤخَّر. قال السمين:"وهو المأخوذ، والمجرور بالباء هو المتروك. وقد صرَّح بذلك في قوله:" {وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ} " [سبأ: 16] ."
* وجملة:"يبَدِّلُ اللَّهُ ..."خبر عن"أُولَئِكَ"في محل رفع.
* وجملة:"فَأُولَئِكَ يُبدِّلُ ..."في محل جزم جواب شرط جازم.
* وفعل الشرط وما عطف عليه أو فعل الشرط والجواب في محل رفع خبر عن"مَن"على الخلاف المشهور.
وَكانَ اللَّهُ غَفُوَرًا رَحِيمًا:
الواو: للاستئناف. كَانَ: فعل ناسخ ماض لفظًا ومعناه على الاستمرار.
اللهُ: الاسم الجليل اسم"كَانَ"مرفوع. غَفُوَرًا رَحِيمًا: خبر بعد خبر لـ"كَانَ"منصوبان.
* وجملة:"وَكانَ اللهُ ...""اعتراض تذييلي مقرر لما قبله من المحو والإثبات"قاله أبو السعود، فهو لا محل له من الإعراب.
الجزء: 19 - الصفحة: 85