فهرس الكتاب
دَاوُودَ: مفعول به منصوب.
وَقَالَ يَاأَيُّهَا النَّاسُ:
الواو: للعطف. قَالَ: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر يعود إلى سليمان عليه السلام. يأيُّهَا: يَا: حرف نداء. أَيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب. وهَا: للتنبيه، وهي: وصلة لنداء ما فيه (أل) . النَّاسُ: بدل مرفوع من"أَيُّ"أو صفة له على اللفظ.
عُلِّمْنَا: فعل ماض مبني للمفعول. وحذف الفاعل للعلم به. نَا: في محل رفع نائب عن الفاعل. مَنطِقَ: مفعول ثان منصوب. الطَّيرِ: مجرور بالإضافة.
وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ:
الواو: للعطف. أُوتِينَا: فعل ماض مبني للمفعول. نَا: في محل رفع نائب عن الفاعل. مِنْ كُلِّ: جارّ ومجرور. وظاهره أنّ"مِن"زائدة.
وكُلِّ: على هذا مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة، منع من ظهورها حركة حرف الجز الزائد. شَيْءٍ: مجرور بالإضافة. وذهب الزجاج إلى أن ظاهره العموم، والمراد الخصوص؛ أي: من كل ما يصلح لنا ونتمناه. وقال الشهاب:""كُلِّ"للإحاطة، وقد ترد للتكثير كثيرًا".
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ:
إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. هَذَا: الهاء: للتنبيه. ذَا: في محل نصب، اسمه. لَهُوَ: اللام: مزحلقة. هُوَ: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. أو هو في محل رفع مبتدأ. الْفَضْلُ: مرفوع، خبر عن"إِنَّ"أو هو خبر عن"هُوَ".
المُبِينُ: صفة مرفوعة لـ"الْفَضْلُ".
* وجملة:"هُوَ الْفَضْلُ"إذا أعربت"هُوَ"مبتدأ في محل رفع خبر"إِن"؛ وإلا، فالخبر مفرد.
* وجملة:"إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ". استئناف مسوق إقرارًا بالنعمة؛ فلا محل لها من الإعراب.
الجزء: 19 - الصفحة: 298