فهرس الكتاب
بتقدير"أن"في محل رفع خبر. وتقديره: أمر عظيم وجداني إياها وقومها ساجدين لغير الخالق. قال السمين: والإعراب ما قاله.
يَسْجُدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. لِلشَّمسِ: جارّ ومجرور متعلق بـ"يَسجُدُونَ".
* وجملة:"يَسجُدُونَ"في محل نصب حال من ضمير المفعول في"وَجَدتُهَا"وما عطف عليه، لأن"وَجَدْتُ"بمعنى"لقيت وصادفت".
مِن دُونِ: جارّ ومجرور. وهو متعلق بمحذوف حال من ضمير المفعول وما عطف عليه كذلك. وتقديره: متجاوزين عبادة الله سبحانه.
اللَّهِ: الاسم الجليل مجرور بالإضافة.
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَنُ أَعمَالَهُم:
الواو: تحتمل العطف والحالية. زَيَّنَ: فعل ماض. لَهُمُ: اللام: للجرّ، والضمير: في محل جرّ به. وهو متعلق بـ"زَيَّنَ". الشَّيطَانُ: فاعل مرفوع. أَعمَالَهُم: مفعول به منصوب، والضمير: في محل جرّ بالإضافة.
* وجملة:"وَزَيَّنَ لَهُمُ ..."تحتمل العطف على"يَسجُدُونَ ..."فهي في مَحَلِّ نصب عطفًا على جملة الحال. وجاز عطف الماضي على المضارع؛ لأن الماضي بمعناه، أي:"ويُزَيِّنُ". ويجوز أن تكون في محل نصب على الحال بنفسها، و"قد"مضمرة عند من يرى وجوب ذلك.
فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ:
الفاء: قيل: سببية، وجوّز الشهاب أن تكون تفريعية أو تفصيلية. صَدَّهُمْ: فعل ماض. والضمير: في محل نصب مفعول به. وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو) .
عَنِ السَّبِيلِ: جارّ ومجرور .. وهو متعلق بـ"صدَّهُمْ".
* والجملة معطوفة على"وَزَيَّنَ ..."إن أعربت (الفاء) سببية فلها حكمها. أما على القول بأنها تفصيلية أو تفريعية فالجملة بعدهما استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.
الجزء: 19 - الصفحة: 314