جَاءَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم، والفاعل"هو".
بِالْحَسَنَةِ: متعلقان:
1 -بمحذوف حال من فاعل"جَاءَ"، والباء للملابسة، أي: من جاء ملتبسًا بالحسنة.
2 -بـ"جَاءِ"، والباء للتعدية.
والأول أوضح وأحكم، والألف واللام في"الْحَسَنَةِ"للجنس.
فَلَهُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدم.
خَيْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، و"خَيْرٌ"تحتمل أن تكون (1) :
1 -للتفضيل على زعمهم، أو على تقدير محذوف في"مِنْهَا"، أي: خير من قدرها واستحقاقها؛ فالله تعالى يتفضل عليه فوق ما تستحق حسنته.
2 -بمعنى"ثواب"لا تفضيل فيها، و"مِنْ"بعدها لابتداء الغاية، أي: له خير من الخيور يبدأ من جهة هذه الحسنة.
قال أبو السعود:"فله من الجزاء ما هو خير منها إما باعتبار أنه أضعافها، وإما باعتبار دوامه وانقضائها. وقيل: فله خير حاصل من جهتها وهو"الجنة"."
والوجه الأول، والله أعلم.
مِنْهَا: في المتعلَّق ما يأتي (2) :
1 -"خَيْرٌ"على أنه للتفضيل.
2 -محذوف صفة لـ"خَيْرٌ"إن لم تكن للتفصيل؛ أي: خير حاصل من جهتها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 101، والدر 4/ 329، وتفسير أبي السعود 4/ 221، والعكبري 2/ 1015، وفتح القدير 4/ 179، والكشاف 2/ 463، والفريد 3/ 700، وحاشية الأمل 3/ 332، وحاشية الشهاب 7/ 60.
(2) الدر 4/ 329، والفريد 3/ 700، والعكبري 2/ 1015، وحاشية الشهاب 7/ 60.
الجزء: 20 - الصفحة: 49