الْمَرَاضِعَ: مفعول به منصوب، ويحتمل أن يكون هذا جمع (1) :
1 -مُرْضع أو مُرْضعة، اسم فاعل، وهي المرأة التي ترضع، وعلى هذا ففي الكلام حذف، أي: لبن المراضع.
2 -مَرْضَع بفتح الميم والضاد ويحتمل أن يكون:
أ - اسم مكان الرضاع؛ أي: الثدي.
ب- مصدرًا؛ أي: الإرضاع.
* وجملة:"حَرَّمْنَا ..."لا محل لها، وفيها ما يأتي:
1 -استئنافيّة لبيان مقدمات ردّه إلى أمّه.
2 -معطوفة على جملة:"قالت لأخته ...".
والأول أقوى وأرجح.
مِنْ قَبْلُ: متعلقان بـ"حَرَّمْنَا"و"قَبْلُ"اسم مبني على الضم في محل جر؛ لأنه مقطوع عن الإضافة، والمعنى: من قبل قصها أثره، أو من قبل ردّه إلى أمه.
فَقَالَت: الفاء: فصيحة عاطفة على محذوف، والفعل الماضي فاعله"هي"، أي: أخت موسى عليه السلام، والتاء للتأنيث.
* وجملة:"قَالَتْ"لا محل لها معطوفة على محذوف، أي: فرأت أخته عدم قبوله الرضاعة فقالت ...
* والجملة المحذوفة معطوفة على جملة:"حَرَّمْنَا"لا محل لها.
هَل: حرف استفهام. أَدُلُّكُمْ: فعل مضارع مرفوع، فاعله"أنا"، والكاف في محل نصب مفعول به.
عَلَى أَهْلِ: متعلقان بـ"أَدُلُّكُمْ". بَيْتٍ: مضاف إليه مجرور.
يَكْفُلُونَهُ: فعل مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل، والهاء: في محل
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 108، والدر 5/ 334، والفريد 3/ 709، والعكبري 2/ 1018، والكشاف 2/ 467، وتفسير أبي السعود 4/ 227، وفتح القدير 4/ 186، وإعراب النحاس 3/ 230، ومعاني الفراء 2/ 303، وحاشية الشهاب 7/ 66، وحاشية الجمل 3/ 338.
الجزء: 20 - الصفحة: 77