-والمصدر المؤول"كَيْ تَقَرَّ ..."في محل جر بلام مقدرة؛ أي: لإقرار عينها، والجار والمجرور متعلّقان بـ"رَدَدْنَاهُ".
* وجملة:"تَقَرَّ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
وَلَا تَحْزَنَ: الواو: عاطفة، لَا: نافية، والفعل المضارع منصوب معطوف على"تَقَرَّ"، وفاعله"هي".
* وجملة:"لَا تَحْزَنَ"معطوفة على جملة"تقرّ"لا محل لها.
وَلِتَعْلَمَ: الواو: عاطفة، واللام للتعليل، والمضارع منصوب بـ"أَنَّ"مضمرة، والفاعل"هي".
-والمصدر المؤول"أن تعلم"في محل جر باللام، وهما متعلقان بـ"رَدَدْنَاهُ"معطوف على المصدر"كَيْ تَقَرَّ".
* وجملة:"تَعْلَمَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
أَنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ للتوكيد. وَعْدَ: اسم"أَنَّ"منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. حَقٌّ: خبر"أَنَّ"مرفوع.
* وجملة"أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ"في تأويل مصدر في محل نصب سدّت مسدّ مفعولي"تَعْلَمَ".
وَلَكِنَّ: الواو: حالية، و"لكِنَّ"حرف ناسخ.
أَكْثَرَهُمْ: اسم"لَكِنَّ"منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
لَا يَعْلَمُونَ:"لَا"نافية، والفعل المضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل، وما سدّ مسدّ مفعولي"يَعْلَمُونَ"محذوف، أي:"أكثر آل فرعون [أو أكثر الناس] لا يعلمون بذلك أو لا يعلمون أن الله وعدها بأن يردّه إليها".
وقال أبو السعود (1) :"إن الأمر كذلك فيرتابون فيه أو أن الغرض الأصلي من الردّ علمها بذلك وما سواه تبع ...".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 4/ 227، وفتح القدير 4/ 187.
الجزء: 20 - الصفحة: 79