* وجملة"قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ": استئنافيَّة، وهو استئناف فيه معنى البيان.
وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ: الواو: حرف عطف. مَنَافِعُ: معطوف على"إِثْمٌ"مرفوع مثله. للِنَّاسِ: جار ومجرور متعلّقان بـ"مَنَافِعُ".
وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا:
الواو: للحال. وَإِثْمُهُمَا: مبتدأ مرفوع. والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ. أَكْبَرُ: خبر المبتدأ مرفوع. مِن نَفْعِهِمَا: جار ومجرور متعلّقان بـ"أَكْبَرُ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة في محل نصب على الحال.
وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ: تقدّم إعراب مثل هذا في الآية/ 215 مما تقدّم.
* والجملة معطوفة على جملة السؤال في أول الآية؛ فهي مثلها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"مَاذَا يُنْفِقُونَ": في محل نصب مفعول به ثان لـ (يسأل) .
* وجملة"يُنْفِقُونَ"على إعراب"مَا"مبتدأ، و"ذَا"خبرًا، لا محل لها صلة الموصول.
قُلِ الْعَفْوَ: قُلِ: فعل أمر. والفاعل ضمير تقديره"أنت". الْعَفْوَ (1) : مفعول به منصوب لفعل مقدر، أي: ينفقون العفوَ، أو أنفقوا العفوَ.
قالوا: هذا على تقدير"مَا"و"ذَا"اسمًا واحدًا في محل نصب بـ"يُنْفِقُونَ"فأتى الجواب منصوبًا على التقدير السابق؛ لأن العفو جواب، وإعراب الجواب كإعراب السؤال.
* وجملة"الْعَفْوَ": في محل نصب مقول القول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 2/ 159، والدر المصون 1/ 537، والفريد 1/ 456، والعكبري/ 176، ومعاني القرآن للأخفش/ 172، والبيان 1/ 153، ومشكل إعراب القرآن/ 96، والقرطبي 3/ 61، والرازي 6/ 52.
الجزء: 2 - الصفحة: 220