* وجملة:"يُجْبَى ...":
1 -في محل نصب صفة ثانية لـ"حَرَمًا".
2 -في محل نصب حال من"حَرَمًا"؛ لأنه وُصِفَ.
رِزْقًا. فيها ما يأتي (1) :
1 -نائب مفعول مطلق؛ إذ"يُجْبَى"بمعنى"يرزق".
2 -مفعول لأجله، وعامله محذوف، أي: نسوقه إليه رِزْقًا.
3 -حال من"ثَمَرَاتُ"لتخصيصها بالإضافة، ويكون بمعنى"مرزوق"تسمية للمفعول بالمصدر نحو: خَلْق الله. أو بمعنى"رازقين"كما عند الشوكاني.
مِنْ لَدُنَّا: متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"رِزْقًا"، و"نَا"في محل جر مضاف إليه.
وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ:
وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة أو حالية، والحرف مشبه بالفعل ناسخ.
أَكْثَرَهُمْ: اسم"لَكِنَّ"منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
لَا يَعْلَمُونَ:"لَا"نافية، ويعلمون: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.
* وجملة:"لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ ..."تحتمل أن تكون:
1 -معطوفة على الاستئناف المقدر.
2 -في محل نصب حال.
* وجملة:"لَا يَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر"لَكِنَّ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 126، والدر 5/ 349، والفريد 3/ 720، والعكبري 2/ 1023، وتفسير أبي السعود 4/ 240، وفتح القدير 4/ 206، وحاشية الجمل 3/ 354، وحاشية الشهاب 7/ 80.
الجزء: 20 - الصفحة: 149