-والمصدر المؤول من"مَا غَوَيْنَا"في محل جر مضاف إليه، أي: مثل غَيِّنا كما تقدم.
* وجملة:"غوينا"لا محل لها، صلة الموصول الحرفي.
تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ:
تَبَرَّأْنَا: مثل"أَغْوَيْنَا". إِلَيْكَ: متعلقان بـ"تَبَرَّأْنَا".
* وجملة:"تَبَرِّأْنَا ..."لا محل لها؛ استئنافية.
مَا: فيها ما يأتي (1) :
1 -نافية، على معنى: تبرأنا إليك من دعائنا إياهم إلى عبادتنا وأمرنا إياهم بها، فما كانوا يعبدوننا بأمرنا لهم بعبادتنا، وإنما كانوا يعبدون أهواءهم ويطيعون شهواتهم.
2 -مصدرية، على تقدير حرف جر؛ أي: تبرأنا إليك من عبادتهم إيانا، فإنا ما دعونا إليها.
والوجه الأول أظهر؛ والثاني ليس ببعيد خلافًا لما ورد في الدر من أنه وجه بعيد.
كَانُوا: ماض ناقص مبني على الضم، والواو في محل رفع اسمه.
إِيَّانَا: في محل نصب مفعول به مقدم للفعل"يَعْبُدُونَ"والتقديم للفواصل.
يَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.
* وجملة:"كَانُوا ...":
1 -استئنافية على أن"مَا"نافية.
2 -صلة الموصول الحرفي على أن"مَا"مصدرية.
-والمصدر المؤول من"مَا كَانُوا"على أن"مَا"مصدرية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 350، والفريد 3/ 722، والعكبري 8/ 1024، والبيان 2/ 235، وتفسير أبي السعود 4/ 242، وفتح القدير 4/ 210، وحاشية الشهاب 7/ 82، وحاشية الجمل 3/ 357.
الجزء: 20 - الصفحة: 160