فهرس الكتاب

الصفحة 6658 من 10463

* وجملة:"آتَيْنَاهُ ..."معطوفة على جملة"كَانَ"؛ فهي في محل رفع.

* وجملة:"إِنَّ مَفَاتِحَهُ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول"مَا".

* وجملة:"تَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

إِذْ: ظرف مبني في محل نصب، وفي متعلقه ما يأتي (1) :

1 -محذوف تقديره:"اذكر"عند الطبري والحوفي، وقال أبو حيان:"ويظهر أن يكون تقديره فأظهر التفاخر والفرح بما أوتي من الكنوز إذ قال له قومه لا تفرح".

2 -"تَنُوءُ"، قاله الزمخشري.

3 -"بَغَى"، قاله ابن عطية.

4 -"آتَيْنَاهُ"، قاله أبو البقاء.

وقد ضعَّف أبو حيان هذه الأوجه؛ لأن هذه الأفعال ليست مقيدة بوقت قول قومه له لا تفرح.

5 -وقال أبو السعود:"ويجوز أن يكون منصوبًا بما بعده من قوله تعالى:"قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ"، وتكون الجملة مقررة لبغيه".

والوجه عندنا الأول.

قَالَ: فعل ماض. لَهُ: متعلقان بـ"قَالَ". قَوْمُهُ: فاعل مرفوع، والهاء في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"قَالَ ..."في محل جر مضاف إليه.

لَا تَفْرَحْ: لَا: ناهية جازمة، والمضارع مجزوم، وفاعله"أنت".

* وجملة:"لَا تَفْرَحْ"في محل نصب مقول القول.

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المحيط 7/ 132، والدر 5/ 353، والفريد 3/ 725، والعكبري 2/ 1025، والكشاف 2/ 485، وتفسير أبي السعود 4/ 245، وفتح القدير 4/ 214، وحاشية الشهاب 7/ 86.

الجزء: 20 - الصفحة: 178

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت