* وجملة:"آتَيْنَاهُ ..."معطوفة على جملة"كَانَ"؛ فهي في محل رفع.
* وجملة:"إِنَّ مَفَاتِحَهُ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول"مَا".
* وجملة:"تَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
إِذْ: ظرف مبني في محل نصب، وفي متعلقه ما يأتي (1) :
1 -محذوف تقديره:"اذكر"عند الطبري والحوفي، وقال أبو حيان:"ويظهر أن يكون تقديره فأظهر التفاخر والفرح بما أوتي من الكنوز إذ قال له قومه لا تفرح".
2 -"تَنُوءُ"، قاله الزمخشري.
3 -"بَغَى"، قاله ابن عطية.
4 -"آتَيْنَاهُ"، قاله أبو البقاء.
وقد ضعَّف أبو حيان هذه الأوجه؛ لأن هذه الأفعال ليست مقيدة بوقت قول قومه له لا تفرح.
5 -وقال أبو السعود:"ويجوز أن يكون منصوبًا بما بعده من قوله تعالى:"قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ"، وتكون الجملة مقررة لبغيه".
والوجه عندنا الأول.
قَالَ: فعل ماض. لَهُ: متعلقان بـ"قَالَ". قَوْمُهُ: فاعل مرفوع، والهاء في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"قَالَ ..."في محل جر مضاف إليه.
لَا تَفْرَحْ: لَا: ناهية جازمة، والمضارع مجزوم، وفاعله"أنت".
* وجملة:"لَا تَفْرَحْ"في محل نصب مقول القول.
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 132، والدر 5/ 353، والفريد 3/ 725، والعكبري 2/ 1025، والكشاف 2/ 485، وتفسير أبي السعود 4/ 245، وفتح القدير 4/ 214، وحاشية الشهاب 7/ 86.
الجزء: 20 - الصفحة: 178