لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ:
لَوْلَا: حرف امتناع لوجود شرط غير جازم.
أَن: فيها ما يأتي (1) :
1 -مصدرية.
2 -مخففة من الثقيلة من غير عوض، وإن كانت دخلت على الفعل، والتقدير: لولا أنّ الأمر والشأن مَنَّ الله علينا لخسف بنا، فاسمها ضمير الشأن، ولم يذكر ابن الأنباري في البيان غير هذا الوجه.
والوجه عندنا الأول.
قال الهمذاني في الفريد:"والوجه ما ذكر [المصدرية] بشهادة قراءة الأعمش [لولا مَنُّ الله ... ] ، وعدم العوض، والعوض لازم معها إذا وليت الفعل، كقوله:"لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ" [الجن: 28] ."
منَّ: فعل ماض. الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَينَا: متعلقان بـ"منّ".
* وجملة:"لَوْلَا أَنْ مَنَّ ..."لا محل لها؛ استئنافية.
-والمصدر المؤول من"لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ ..."في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف وجوبا تقديره"موجود".
* وجملة:"منَّ الله ..."فيها ما يأتي:
1 -لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي، على أن"أَنْ"مصدرية.
2 -في محل رفع خبر"أَنْ"إن كانت مخففة من الثقيلة.
والوجه هو الأول كما تقدّم.
لَخَسَفَ: اللام: واقعة في جواب"لَولا"، والفعل ماض، وفاعله"هو".
والمفعول به محذوف؛ لأنه مفهوم من السياق.
بِنَا: متعلقان بـ"خَسَفَ".
* وجملة:"خَسَفَ"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البيان 2/ 238، والفريد 3/ 728.
الجزء: 20 - الصفحة: 193