وَجْهَهُ: نصب على الاستثناء:
1 -المتصل؛ أي: إلا إياه. قاله الزجاج، وهو استثناء من الجنس.
وقال الفرّاء: إلا هو.
وقال مجاهد والسدي: هالك بالموت إلا العلماء فإن علمهم باق. انتهى. وعلّق أبو حيان على ذلك قائلًا:"ويريدون إلا ما قُصِد به وجهه من العلم فإنه باق".
وقال أبو عبيدة:"المراد بالوجه جاهه الذي جعله في الناس، وقال سفيان الثوري:"إِلَّا وَجْهَهُ"ما عمل لذاته ومن طاعته وتوجه به نحوه".
2 -منقطع؛ أي: لكنه تعالى لا يهلك.
وقال الهمذاني:"ويجوز في الكلام رفعه على الصفة على معنى كل شيء غير وجهه هالك".
والوجه عندنا الأول، فهو أظهر.
* وجملة:"هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ"لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
لَهُ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم. الْحُكْمُ: مبتدأ مؤخر.
* وجملة"لَهُ الْحُكْمُ"لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
وَإِلَيهِ: متعلقان بـ"ترجعون"، والواو: عاطفة.
تُرْجَعُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع، والواو: في محل رفع نائب فاعل.
* وجملة:"إليه ترجعون"معطوفة على جملة:"له الحكم"لا محل لها.
الجزء: 20 - الصفحة: 203