فَطَرَ: فعل ماض، والفاعل"هو". النَّاسَ: مفعول به منصوب.
عَلَيْهَا: متعلقان بـ"فَطَرَ".
* وجملة"فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا"لا محل لها؛ صلة الموصول.
لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ:
لَا: نافية للجنس. تَبْدِيلَ: اسم"لَا"مبني على الفتح في محل نصب.
لِخَلْقِ: متعلقان بمحذوف خبر"لَا". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* وجملة"لَا تَبْدِيلَ ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليليّة.
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ:
ذَلِكَ: اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف للخطاب.
الدِّينُ: فيه ما يأتي:
1 -خبر"ذَلِكَ".
2 -بدل من"ذَلِكَ".
الْقَيِّمُ: فيه ما يأتي:
1 -صفة للدين إن كان خبرًا أو كان الخبر محذوفًا، أي: توحيد الله تعالى.
2 -خبر اسم الإشارة إن كان"الدين"بدلًا.
* وجملة"ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة أو حالية أو استئنافيّة، و"لَكِنَّ"حرف ناسخ مشبه بالفعل.
أَكْثَرَ: اسم"لكن"منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.
لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"لَكِنَّ أَكْثَرَ ..."تحتمل أن تكون:
1 -معطوفة على"ذَلِكَ الدِّينُ ..."لا محل لها.
2 -في محل نصب حال.
الجزء: 21 - الصفحة: 79