فهرس الكتاب

الصفحة 6844 من 10463

وعند أبي حيان السلطان بمعنى الحجة أو البرهان، والتكلم مجاز، وإن قدّر"ذا سلطان"، أي: ملكًا ذا برهان كان التكلم حقيقة.

والمعنى نفسه عند الزمخشري.

* وجملة"أَنْزَلْنَا ..."استئنافيّة لا محل لها.

فَهُوَ: الفاء عاطفة، والمنفصل في محل رفع مبتدأ. يَتَكَلَّمُ: مضارع مرفوع، وفاعله"هو".

* وجملة"هُوَ يَتَكَلَّمُ"معطوفة على جملة"أَنْزَلْنَا"لا محل لها.

وهي جواب الاستفهام الذي تضمنته"أَمْ"المنقطعة.

* وجملة"يَتَكَلَّمُ"في محل رفع خبر"هُوَ".

بِمَا: الباء: حرف جر تحتمل السببية (1) ، وفي"مَا"وجهان (2) :

1 -موصولة في محل جر، والهاء في"بِهِ"يعود إليها.

2 -مصدرية، والهاء في"بِهِ"لله تعالى، أي: بكونهم بالله يشركون.

كَانُوا: ماض ناقص ناسخ مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسم"كان".

بِهِ: متعلقان بـ"يُشْرِكُونَ". يُشْرِكُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

-والمصدر المؤول من (ما كانوا) على إعراب"مَا"مصدرية في محل جر بالباء، والجار والمجرور على وجهي"مَا"متعلقان بـ"يَتَكَلَّمُ".

* وجملة"كَانُوا يُشْرِكُونَ"لا محل لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

* وجملة"يُشْرِكُونَ"في محل نصب خبر"كان".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) فتح القدير 4/ 259، وتفسير أبي السعود 4/ 280.

(2) الفريد 3/ 757، والكشاف 2/ 509.

الجزء: 21 - الصفحة: 86

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت