كَسَبَتْ: فعل ماض، والتاء للتأنيث. أَيْدِى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.
-والمصدر المؤول من"بِمَا كَسَبَتْ"على إعراب"مَا"مصدرية في محل
جر بالباء، والجار والمجرور على وجهي"مَا"متعلقان بـ"ظَهَرَ".
* وجملة"كَسَبَتْ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ:
لِيُذِيقَهُمْ: اللام: تحتمل أن تكون (1) :
1 -للتعليل.
2 -للصيرورة، أي: لتصير حالهم إلى ذلك، والمضارع منصوب بـ"أن"مضمرة بعد اللام، والهاء: في محل نصب مفعول به أول، والفاعل تقديره"هو"، أي: الله تعالى، وذلك عودًا إلى قوله"اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ".
بَعْضَ: مفعول به منصوب ثان منصوب. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه. عَمِلُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.
-والمصدر المؤول من" [أن] يذيقهم"في متعلَّقه ما يأتي (2) :
1 -ظَهَرَ، أي: ظهر الفساد .. ليذيقهم عقاب بعض عملهم.
2 -محذوف تقديره"عاقبهم".
والأول أظهر.
* وجملة"يُذِيقَهُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
* وجملة"عَمِلُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِي".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 380، والفريد 3/ 760، والعكبري 2/ 1041، وفتح القدير 4/ 262، وتفسير أبي السعود 4/ 281.
(2) انظر السابقة.
الجزء: 21 - الصفحة: 96