فَتَرَى: الفاء: عاطفة، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل تقديره"أنت"، والرؤية بصرية.
الْوَدْقَ: مفعول به منصوب. يَخْرُجُ: مثل:"يُرسِلُ".
من خلاله: متعلّقان بـ"يَخْرُجُ"، والهاء في محل جر مضاف إليه، وفي عائدها وجهان (1) :
1 -السحاب، أي: من وسط السحاب، وهو الظاهر.
2 -الكسف، في قراءة من سكن السين؛ لأن كل جمع بينه وبين واحدة التاء لا غير التذكير فيه حسن مثل: تمر وتمرة، ونخل ونخلة، وكِسْف وكِسْفة.
* وجملة"تَرَى ..."معطوفة على جملة"يَجْعَلُهُ ..."لا محل لها.
* وجملة"يَخْرُجُ ..."في محل نصب حال من"الْوَدْقَ".
{فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ} :
فَإِذَا: الفاء: عاطفة. إِذَا: ظرف للمستقبل متضمن معنى الظرف متعلّق بمضمون جوابه.
أصَابَ: فعل ماض، وفاعله"هو". بِهِ: متعلقان بـ"أَصَابَ". مَن: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
يَشَاءُ: كما تقدّم.
مِنْ عِبَادِهِ: متعلقان بمحذوف حال من مفعول"يَشَاءُ"المحذوف الذي هو عائد الموصول، أي: من يشاء. والهاء في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"أَصَابَ ..."في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"يَشَاءُ ..."صلة الموصول لا محل لها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري 2/ 1042، والفريد 3/ 761، وإعراب النحاس 3/ 277، ومشكل إعراب القرآن 2/ 179.
الجزء: 21 - الصفحة: 108