فهرس الكتاب
2 -في محل رفع صفة لـ"مَن"على أنها موصوفة.
{لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} :
لِيُضِلَّ: اللام: للتعليل، والمضارع منصوب بـ (أن) مضمرة، والفاعل"هو"يعود على"مَن يَشْتَرِى"، ومفعوله محذوف، والفاعل مستلزم للضلال؛ لأن من يُضلُّ الناس ضالّ.
عَن سَبِيلِ: متعلّقان بـ"يُضِلَّ". اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
بِغَيْرِ: متعلِّقان بمحذوف حال من فاعل"يَشْتَرِي"و"يُضِلَّ"، أي: جاهلًا.
عِلْمٍ: مضاف إليه مجرور.
-والمصدر المؤول" [أن] يضل"في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلِّقان بـ"يَشْتَرِى".
* وجملة"يُضلَّ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا:
وَيَتَّخِذَهَا: الواو: عاطفة، والمضارع معطوف على"يُضِلَّ"منصوب، والفاعل"هو"يعود على"مَن يَشْتَرِى"، و"ها"في محل نصب مفعول به أول يعود على الآيات المتقدمة أو السبيل أو الحديث؛ لأنه بمعنى"الأحاديث" (1) .
هُزُوًا: مفعول به ثان منصوب.
* وجملة {وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا} لا محل لها؛ معطوفة على جملة"يُضِلَّ".
{أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} :
أُولئكَ: أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 184، والدر 5/ 386، والفريد 4/ 6، والعكبري 2/ 1043، والكشاف 2/ 514، والبيان 2/ 253، وفتح القدير 4/ 270، وتفسير أبي السعود 4/ 287، وإعراب النحاس 3/ 282، ومعاني الفراء 2/ 327، ومشكل إعراب القرآن 2/ 181.
الجزء: 21 - الصفحة: 129