فهرس الكتاب
1 -في محل رفع مبتدأ.
2 -في محل رفع توكيد لـ"مَوْلُودٌ".
ولا يجوز أن يكون فَصْلًا؛ لأن الفصل لا يكون بين نكرتين.
جَازٍ: فيه ما يأتي:
1 -خبر"هُوَ"إن كان في محل رفع مبتدأ.
2 -صفة لـ"مَوْلُودٌ"إن كان"هُوَ"توكيدًا.
وهو مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء المحذوفة؛ لالتقاء الساكنين.
* وجملة"مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ"على إعراب"مَولُودٌ"مبتدأ معطوفة على جملة"لَا يَجْزِي وَالِدٌ .."في محل نصب، من باب عطف الاسمية على الفعلية.
* وجملة"هُوَ جَازٍ"على إعراب"هُوَ"مبتدأ، فيها ما يأتي:
1 -في محل رفع صفة لـ"مَولُودٌ"على أنه معطوف على"وَالِد".
2 -في محل رفع خبر لـ"مَولُودٌ"على أنه مبتدأ.
3 -في محل نصب خبر"لا"على أنها بمعنى"ليس".
عَنْ وَلَدِهِ: متعلّقان بـ"جَازٍ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
شَيْئًا:
1 -مفعول به منصوب يتنازعه عاملان"يَجْزِي"و"جَازٍ"والمختار عند البصريين أن يكون للثاني لقربه، وعند الكوفيين للأول لسبقه.
2 -نائب مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي: يجزي أو هو جاز شيئًا من الجزاء.
{إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} :
إِنَّ: حرف ناسخ. وَعْدَ: اسم"إِنَّ"منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. حَقٌّ: خبر"إِنَّ"مرفوع.
الجزء: 21 - الصفحة: 172