هُدَاهَا: مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة، و"ها"في محل جر مضاف إليه.
* والجملة الشرطية"وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا ...":
1 -معطوفة على جملة"لَوْ تَرَى ..."في الآية السابقة، ولها حكمها.
2 -في محل نصب مقول قول مقدّر. قال أبو السعود (1) :"مقدر بقول معطوف على ما قُدِّر قبل قوله تعالى:"رَبَّنَا أَبْصَرْنَا"إلخ، أي: ونقول لو شئنا ..".
* وجملة"آتَيْنَا"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي:
وَلَكِنْ: الواو: عاطفة، و"لَكِنْ"مهملة تفيد الاستدراك. حَقَّ: فعل ماض.
الْقَوْلُ: فاعل مرفوع.
مِنِّي: متعلّقان بمحذوف حال من"الْقَوْلُ".
* وجملة"حقّ القول .."معطوفة على الجملة الشرطية، ولها حكمها.
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ:
لَأَمْلَأَنَّ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدّر، والمضارع مبني على الفتح، ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب، والفاعل تقديره"أنا".
جَهَنَّمَ: مفعول به منصوب. مِنَ الْجِنَّةِ: متعلّقان بـ"أملأنّ". وَالنَّاسِ: معطوف على"الجنة"مجرور مثله، والواو: عاطفة.
أَجْمَعِينَ: توكيد للجنة والناس (2) مجرور، وعلامة جره الياء.
* وجملة:"أَمْلَأَنَّ"لا محل لها؛ جواب قسم مقدر.
* وجملة القسم المقدر لا محل لها؛ تفسيرية لجملة"حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 4/ 300، وفتح القدير 4/ 290.
(2) الفريد 4/ 23.
الجزء: 21 - الصفحة: 196