فهرس الكتاب
يُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله: ضمير مستتر يعود على"مَنْ".
* وجملة"يُؤْمِنُ": في محل نصب خبر"كَانَ".
* وجملة"كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بِاللَّهِ: الباء: حرف جر. ولفظ الجلالة: اسم مجرور. وهما متعلقان بالفعل"يُؤْمِنُ". وَالْيَوْمِ: معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله. الآخِرِ: نعت لـ"الْيَوْمِ"مجرور مثله.
ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ: ذَلِكُمْ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، والميم: للجمع. أَزْكَى: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذر. لَكُمْ: جار ومجرور، وفي تعلقه قولان (1) :
1 -متعلّق بـ"أَزْكَى". ذكره الهمذاني.
2 -متعلّق بمحذوف صفة لـ"أَزْكَى"، فهو في محل رفع، وذكر هذا السمين والعكبري.
وَأَطْهَرُ: الواو: حرف عطف. أَطْهَرُ: معطوف على"أَزْكَى"مرفوع مثله. والتقدير: وأطهر لكم. والمفضَّل عليه محذوف للعلم: أي: من الفضل.
* وجملة"ذَلِكُمْ أَزْكَى"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. وهو استئناف بياني.
وَاللَّهُ يَعْلَمُ: الواو: للحال، أو الاستئناف. اللَّهَ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير يعود على اللَّه سبحانه وتعالى. ومفعول يَعْلَمُ: محذوف، أي: يعلم كُلَّ شيء.
* وجملة"يَعْلَمُ"في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة"وَاللَّهُ يَعْلَمُ":
1 -في محل نصب على الحال.
2 -أو استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ: الواو: حرف عطف. أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 1/ 469، والدر 1/ 568، والعكبري/ 184.
الجزء: 2 - الصفحة: 260