فهرس الكتاب
ظُلُمَاتٌ: فيه إعرابان:
1 -أنه فاعل بالجار والمجرور"فِيهِ".
2 -مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
* وجملة"فِيهِ ظُلُمَاتٌ"في موضع جَرّ صفة لـ"صَيِّبٍ"، أو حال منه؛ لأنه وُصِف.
وَرَعْدٌ: الواو: حرف عطف. رَعْدٌ: اسم معطوف على"ظُلُمَاتٌ"مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وَبَرْقٌ: الواو: حرف عطف. بَرْقٌ: اسم معطوف على"ظُلُمَاتٌ"مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ: يَجْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. أَصَابِعَهُمْ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والميم: حرف دالّ على الجمع. فِي آذَانِهِمْ: فِي: حرف جر. آذَانِهِمْ: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جَرّه الكسرة الظاهرة، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والميم: حرف للجمع. والجار والمجرور في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ"يَجْعَلُونَ". مِنَ الصَّوَاعِقِ: مِنَ: حرف جر. الصَّوَاعِقِ: اسم مجرور بـ"مِنَ"وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل"يَجْعَلُونَ".
* وجملة"يَجْعَلُونَ. . ."فيها ما يلي (1) :
1 -أن تكون استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أن تكون حالًا من الهاء في"فِيهِ"فهي في محل نصب، وجعلها مكي حالًا من الضمير في"تَرَكَهُمْ"، أي: تركهم في ظلمات غيرَ مبصرين غيرَ عاقلين جاعلين أصابعهم. . .، وذكر بعد ذلك الوجهين السابقين.
3 -أن تكون في محل جر صفة لـ"أصحاب صَيِّبٍ"، وأصحاب: هنا مقدَّرة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري 1/ 36، ومشكل إعراب القرآن، 1/ 28، حاشية الشهاب 1/ 397 - 398، والبحر المحيط 1/ 86.
الجزء: 1 - الصفحة: 70