فهرس الكتاب
{لَمْ يَذْهَبُوا} : لم: حرف نفي وجزم وقلب. يذهبوا: فعل مضارع مجزوم، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"يَحْسَبُونَ"فيها ما يأتي (1) :
1 -استئنافيّة لا محل لها.
2 -في محل نصب حال.
قال أبو البقاء:"يجوز أن يكون حالًا من أحد الضمائر المتقدمة إذا صح المعنى وتباعد العامل فيه، ويجوز أن يكون مستأنفًا".
* وجملة:"لَمْ يَذْهَبُوا"في محل نصب مفعول به ثان لـ"يَحْسَبُونَ".
{وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ} :
{وَإِنْ} : الواو: عاطفة، و"إن"شرطية. {يَأْتِ} : فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة. {الْأَحْزَابُ} : فاعل مرفوع.
{يَوَدُّوا} : فعل مضارع مجزوم، جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
{لَوْ} : فيه ما يأتي (2) :
1 -مصد رية.
2 -للتمني.
{أَنَّهُمْ} : حرف ناسخ، والهاء في محل نصب اسمه.
{بَادُونَ} : خبر"أَنَّ"مر فوع، وعلامة رفعه الواو، وأصله"باديون"استثقلت الضمة على الياء المبدلة من الواو: فحذفت، فسكنت الياء وبعدها الواو: ساكنة، فحذفت الياء لالتقاء الساكنين.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 408، والفريد 4/ 36، والعكبري 2/ 1054.
(2) مغني اللبيب 3/ 425 - 432، وشرح الرضي 2/ 391، ودراسات لأسلوب القرآن الكريم 1/ 535، وحاشية الدسوقي 1/ 277، والبرهان 4/ 370.
الجزء: 21 - الصفحة: 255