فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا:
فَتَعَالَيْنَ (1) : تحتمل الفاء: أن تكون:
1 -رابطة لجواب الشرط.
2 -اعتراضية.
و"تَعَالَيْنَ"فعل أمر جامد مبني على السكون، والنون في محل رفع فاعل.
أُمَتِّعْكُنَّ (2) : فعل مضارع مجزوم، وفي سبب جزمه وجهان:
1 -لأنه جواب الطلب.
2 -لأنه جواب الشرط"وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ ...".
والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره"أنا"، والنون لجماعة الإناث.
وَأُسَرِّحْكُنَّ: مثل"أُمَتِّعْكُنَّ"، والواو: عاطفة. سَرَاحًا: مفعول مطلق منصوب فهو بمقام التسريح. جَمِيلًا: صفة منصوبة.
* وجملة:"تَعَالَيْنَ"فيها وجهان:
1 -في محل جزم جواب الشرط.
2 -اعتراضية لا محل لها.
* وجملة:"أُمَتِّعْكُنَّ"فيها ما يأتي:
1 -لا محل لها؛ جواب شرط مقدّر غير مقترن بالفاء، أي: إن تأتين أمتعكن وأسرحكن ..
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال الخليل -رحمه الله-: الأصل في"تعالَ"ارتفِعْ، ثم كثر استعمالهم إياه حتى قالوا للمتعالي تعالَ، أي: انزل.
انظر: الفريد 4/ 39، ومشكل إعراب القرآن 2/ 196، والبيان 2/ 267، و"تعالَ"عند الزمخشري اسم فعل أمر، وعند الجمهور فعل أمر جامد.
(2) المحيط 7/ 227، والدر 5/ 412، والفريد 4/ 39، وفتح القدير 4/ 316.
الجزء: 21 - الصفحة: 273