2 -اللام زائدة للتقوية، و"حَدِيثٍ"مجرور لفظًا منصوب محلا على أنه مفعول به لاسم الفاعل"مُسْتَأْنِسِينَ"، أي: ولا مستأنسين حديث أهل البيت أو غيرهم.
إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ:
إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. ذَلِكُمْ: اسم إشارة مبني في محل نصب اسم"إِنَّ"، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. والإشارة إلى الانتظار والاستئناس.
كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه مستتر تقديره"هو".
يُؤْذِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل"هو"
النَّبِيَّ: مفعول به منصوب.
* وجملة:"إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ"لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليّة.
* وجملة"كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة:"يُؤْذِي النَّبِيَّ"في محل نصب خبر"كان".
فَيَسْتَحْيِي: الفاء: عاطفة، و"يَسْتَحْيِي مثل"يُؤْذِي"، وفي الكلام حذف تقديره: فيستحيي منكم أن يأمركم بالخروج."
مِنْكُمْ: متعلّقان بـ"يَسْتَحْيِي".
* وجملة:"يَسْتَحْيِي مِنْكُمْ"معطوفة على جملة"يُؤْذِي"؛ فهي في محل نصب.
وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ:
وَاللَّهُ: الواو: حالية أو استئنافية أو اعتراضيّة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
لَا يَسْتَحْيِي:"لَا"نافية، يَسْتَحْيِي: مثل"يُؤْذِي"كما مرّ.
مِنَ الْحَقِّ: متعلقان بـ"يَسْتَحْيِي".
* وجملة:"اللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ"تحتمل أن تكون:
1 -حالية في محل نصب.
الجزء: 22 - الصفحة: 57