فهرس الكتاب

الصفحة 7170 من 10463

فُزِّعَ عن قلوبهم، وعلى هذا فالضمير في"قُلُوبِهِمْ"عائد على الملائكة.

وردّ أبو حيان هذا الوجه لأن ما بعد الغاية مخالف لما قبلها.

3 -وقال الزمخشري:"كأنه قيل: يتربصون ويتوقفون كليًا فزعين هلعين، حتى إذا فُرِّع عن قلوبهم، أي: كُشِف الفزغُ عن قلوب الشافعين والمشفوع لهم. .".

4 -قوله:"ادْعُوا"، أي: زعمتم الكفر إلى غاية التفزيع، وعلى هذا ففي الكلام التفات من الخطاب في"ادْعُوا"إلى الغيبة في"قُلُوبِهِمْ".

إِذَا: ظرفية شرطية غير جازمة متعلقة بجوابها"قَالُوا".

فُزِّعَ: فعل ماض مبني للمفعول، والتشديد للسلب، أي: أُزيل الفزع عن قلوبهم.

عَنْ قُلُوبِهِمْ: قائم مقام نائب الفاعل، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

مَاذَا: فيها ما يأتي:

1 -اسم استفهام في محل نصب مفعول به للفعل"قَالَ"، أي: أيّ شيء قال ربكم.

2 -"مَا"استفهامية في محل نصب مفعول به للفعل"قَالَ"، و"ذَا"زائدة.

3 -"مَا"استفهامية في محل رفع مبتدأ، و"ذَا"اسم موصول في محل رفع خبر، وعائده محذوف، أي: ما الذي قاله ربكم.

قَالَ: فعل ماض. رَبُّكُمْ: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه. * وجملة:"فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"قَالُوا. . ."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

* وجملة:"مَاذَا"على أنها مبتدأ وخبر في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"قَالَ رَبُّكُمْ"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب مقول القول، و"مَاذَا"في محل نصب مفعول به.

الجزء: 22 - الصفحة: 136

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت