فهرس الكتاب
3 -النصب على أنه بدل من"كم"في"تُقَرِّبُكُمْ". وعدّه النحاس غلطًا؛ لأن البدل لا يجوز عنده من المخاطب.
4 -الرفع على أنه مبتدأ خبره قوله:"فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ".
5 -ونقل أبو حيان وتلميذه السمين أن الفراء أجاز أن تكون"مَنْ"في موضع رفع، وتقدير الكلام عنده: ما هو المقرب إلا من آمن ولم يَرُق ذلك لأبي حيان وتلميذه.
والوجه الراجح النصب على الاستثناء المنقطع.
آمَنَ: فعل ماض، وفاعله"هو". وَعَمِلَ: مثل"آمَنَ"ومعطوف عليه.
صَالِحًا:
1 -نائب مفعول مطلق، صفة لمصدر محذوف، أي: عمل عملًا صالحًا.
2 -مفعول به منصوب.
* وجملة:"آمَنَ"لا محل لها، صلة"مَنْ".
* وجملة:"عَمِلَ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة"آمَنَ"
فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا:
فَأُولَئِكَ: الفاء: زائدة رابطة لما في الموصول"مَنْ"من رائحة الشرط.
واسم الإشارة"أُوْلَاءِ"في محل رفع مبتدأ، والإشارة إلى"مَنْ"على معناها. والكاف: للخطاب.
لَهُمْ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم. جَزَاءُ: مبتدأ مرفوع، وهو مصدر مضاف لمفعوله، أي: يجازيهم الضعف.
أو من إضافة الموصوف إلى صفته، أي: الجزاء المضاعف.
الضِّعْفِ: مضاف إليه مجرور.
بِمَا: الباء حرف جر، و"مَا":
1 -مصدرية.
2 -اسم موصول.
الجزء: 22 - الصفحة: 159