لِبَعْضٍ: متعلقان بـ:
1 -"نَفْعًا".
2 -"يَمْلِكُ"على تضمينه معنى"يقدّم".
نَفْعًا: مفعول به منصوب. وَلَا ضرًّا: الواو: عاطفة، و"لَا"زائدة لتأكيد النفي، و"ضَرًّا"معطوف على"نفعًا".
* وجملة:"لَا يَمْلِكُ. . ."لا محل لها من أحد وجهين:
1 -معطوفة على جملة:"كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ".
2 -استئنافيّة.
وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ:
وَنَقُولُ: الواو: عاطفة، والفعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره"نحن".
لِلَّذِينَ: متعلقان بـ"نَقُولُ"، والاسم الموصول في محل جر باللام.
ظَلَمُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
ذُوقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
عَذَابَ: مفعول به منصوب. النَّارِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة:"نَقُولُ" (1) :
1 -في محل جر عطفًا على جملة"يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ"في الآية (40) ، وهو الوجه.
2 -لا محل لها؛ معطوفة على جملة،"لَا يَمْلِكُ. . .".
* وجملة:"ظَلَمُوا"لا محل لها، صلة"الَّذِينَ".
* وجملة:"ذُوقُوا. . ."في محل نصب مقول القول.
الَّتِي: اسم موصول مبني في محل جر صفة لـ"النَّارِ".
كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون، والتاء في محل رفع اسمه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تفسير أبي السعود 4/ 355، وفتح القدير 4/ 379.
الجزء: 22 - الصفحة: 165