نِعْمَتَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
عَلَيْكُمْ: متعلّقان بـ (1) :
1 -"نعمة"على أنها مصدر بمعنى الإنعام.
2 -محذوف حال من"نِعْمَتَ"على أنها اسم بمعنى المُنْعَم.
والأول أظهر.
* وجملة:"اذْكُرُوا. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ:
هَلْ: حرف استفهام بمعنى النفي أو الإنكار. مِنْ (2) : حرف جر زائد لعموم النفي.
خَالِقٍ: مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه (3) :
1 -مبتدأ.
2 -فاعل لفعل مضمر يفسره"يَرْزُقُكُمْ".
غَيْرُ: فيها ما يأتي (2) :
1 -صفة لـ"خَالِقٍ"على المحل، والخبر محذوف أو"يَرْزُقُكُمْ".
2 -خبر لـ"خَالِقٍ".
3 -فاعل لـ"خَالِقٍ"، أي: هل يخلق غير الله شيئًا؟
وقال أبو حيان: والظاهر أنه [الوجه الثالث] لا يجوز لدخول من على اسم الفاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تفسير أبي السعود 4/ 361.
(2) مغني اللبيب 5/ 305.
(3) المحيط 7/ 300، والدر 5/ 459، والفريد 4/ 82، والعكبري 2/ 1072، والكشاف 2/ 569، وتفسير أبي السعود 4/ 361، وفتح القدير 4/ 387، وإعراب النحاس 3/ 360، والبيان 2/ 286، ومشكل إعراب القرآن 2/ 214، ومعاني الفراء 2/ 366.
الجزء: 22 - الصفحة: 197