جزمه حذف النون، والواو في محل رفع فاعل. الْفَضْلَ: مفعول به منصوب.
بَيْنَكُمْ: بَيْنَ: ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وفي تعلقه قولان (1) :
1 -بالفعل"تَنْسَوُا".
2 -متعلِّق بمحذوف حال من الفضل، والتقدير: كائنًا بينكم.
قال السمين:"والأول أَوْلَى؛ لأن النهي عن فعل يكون بينهم أبلغ من فعل لا يكون بينهم".
* والجملة:
1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
2 -وقيل (2) : الجملة عطف على الجملة الاسمية قبلها"وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلْتَّقْوَى".
إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ: تقدم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 110 من هذه السورة.
* والجملة تعليليَّة فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة"تَعْمَلُونَ":
1 -صلة الموصول الاسمي"مَا".
2 -أو صلة الموصول الحرفي"مَا"على جعل"مَا"حرفًا مصدريًا.
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) }
حَافِظُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. عَلَى الصَّلَوَاتِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"حَافِظُوا".
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى: الواو: حرف عطف. الصَّلَاةِ: اسم معطوف على"الصَّلَوَاتِ"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر المصون 1/ 588، والعكبري/ 190، والفريد 1/ 482.
(2) روح المعاني 2/ 155.
الجزء: 2 - الصفحة: 288