فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا:
فَسُقْنَاهُ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.
إِلَى بَلَدٍ: متعلقان بـ"سُقْنَاهُ". مَيِّتٍ: صفة لـ"بَلَدٍ"مجرورة.
* وجملة:"سُقْنَاهُ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"تُثِيرُ. . .".
فَأَحْيَيْنَا: مثل:"فَسُقْنَاهُ"، وإيراد الفعلين (1) "سُقْنَاهُ"و"أَحْيَيْنَا"على صيغة الماضي للدلالة على التحقيق، وإسنادهما إلى نون العظمة للإنباء عن اختصاصهما به تعالى.
بِهِ: متعلقان بـ"أَحْيَيْنَا". الْأَرْضَ: مفعول به منصوب. بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق بـ"أَحْيَيْنَا". مَوْتِهَا: مضاف إليه مجرور، و"ها"في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"أَحْيَيْنَا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"سُقْنَاهُ".
كَذَلِكَ النُّشُوُر:
كَذَلِكَ: الكاف تحتمل ما يأتي (2) :
1 -حرف جر، واسم الإشارة بعدها في محل جر بها.
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، أي: النشور كائن كذلك.
2 -اسمية في محل رفع خبر مقدم، أي: النشور مثل ذلك، واسم الإشارة في محل جر مضاف إليه، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، والإشارة إلى إحياء الأرض بالمطر.
* وجملة:"كَذَلِكَ النُّشُورُ"استئنافية مقررة لمضمون ما سبق.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تفسير أبي السعود 4/ 363.
(2) المحيط 7/ 303، والدر 5/ 460، والفريد 4/ 84، وفتح القدير 4/ 390، والكشاف 2/ 572.
الجزء: 22 - الصفحة: 210