منصوب، أي: راجلين. أَوْ رُكْبَانًا: أو: حرف عطف، رُكْبَانًا: معطوف على"رِجَالًا"منصوب مثله، أي: راكبين.
* وجملة الشرط"إِنْ خِفْتْمْ. . ."فيها توجيهان:
1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
2 -معطوفة على الجملة السابقة"حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ"فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"فصلّوا رجالًا"في محل جزم جواب الشرط.
فَإِذَا أَمِنْتُمْ: الفاء: عاطفة. إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه مبنيّ على السكون في محل نصب. أَمِنْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل، والميم: حرف للجمع.
* وجملة"أَمِنْتُمُ"في محل جر بالإضافة إلى الظرف"إِذَا".
فَاذْكُرُوا اللَّهَ: الفاء: واقعة في جواب"إِذَا". اذْكُرُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: ضمير في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
* والجملة لا محل لها؛ فهي جواب شرط غير جازم"إِذَا".
كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ: كَمَا: الكاف: فيه إعرابان (1) :
1 -حرف جر.
2 -اسم بمعنى مثل، وإذا كان كذلك فهو في محل نصب نعتًا لمصدر محذوف، أو حال من ضمير المصدر المحذوف (2) .
وإعراب الكاف اسمًا وجه ضعيف عند النحويين، ولا تقع كذلك عند سيبويه والمحققين إلَّا في الضرورة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر مغني اللبيب 3/ 7، 22، والدر المصون 1/ 590 وأجازوا في الكاف أن تكون للتعليل: أي: فاذكروه لأجل تعليمه إياكم.
(2) انظر مغني اللبيب 3/ 16، والدر المصون 1/ 590. ولم يذكر الهمداني غير الوصف. انظر الفريد 1/ 483، والعكبري 1/ 191.
الجزء: 2 - الصفحة: 290