2 -"أَوْحَيْنَا"، و"مِنَ"للجنس أو للتبعيض.
هُوَ: يحتمل أن يكون:
1 -ضمير فصل أو عماد.
2 -في محل رفع مبتدأ.
الْحَقُّ: خبر للموصول"الَّذِي"، أو لـ"هُوَ".
* وجملة"هُوَ الْحَقُّ"في محل رفع خبر"الذي. .".
* وجملة:"أَوْحَيْنَا. ."لا محل لها؛ صلة الموصول.
مُصَدِّقًا: حال مؤكدة.
لِمَا: تحتمل ما يأتي (1) :
1 -جار ومجرور متعلّقان بـ"مُصَدِّقًا".
2 -أن تكون اللام: زائدة للتقوية، والاسم الموصول في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل"مصدقًا".
بَيْنَ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة"ما".
يَدَيْهِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ:
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب.
بِعِبَادِهِ: متعلقان بـ"خَبِيرٌ بَصِيرٌ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
لَخَبِيرٌ: خبر"إن"مرفوع، واللام: هي المزحلقة. بَصِيرٌ: خبر ثان مرفوع.
* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال الهمذاني في الفريد:"لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ"من صلة"مُصَدِّقًا"4/ 91.
الجزء: 22 - الصفحة: 243