فهرس الكتاب
فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ:
فَمِنْهُمْ: الفاء: عاطفة للتقسيم والتفريع، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدم. ظَالِمٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
لِنَفْسِهِ:
1 -متعلقان بـ"ظَالِمٌ".
2 -اللام: زائدة للتقوية، و"نَفْس"مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به لاسم الفاعل"ظَالِمٌ". والهاء: في محل جر مضاف إليه.
وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ: مثل"فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ".
وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ: مثل"فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ"، إلا أن بالخيرات متعلق بـ"سَابِقٌ".
* والجمل"مِنْهُمْ ظَالِمٌ"و"مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ"و"مِنْهُمْ سَابِقٌ".
معطوفة على جملة"اصْطَفَيْنَا"فلا محل لها.
وقد بدأ بالأكثر فالأقل (1) .
بِإِذْنِ: متعلقان بـ:
1 -محذوف حال من الضمير المستكن في"سَابِقٌ".
2 -"سَابِقٌ".
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ:
ذَلِكَ:"ذَا"اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: خطاب وهو: للتعظيم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال الزمخشري:"فإن قلت: لِمَ قدم الظالم؟ ثم المقتصد ثم السابق؟ قلت: للإيذان بكثرة الفاسقين وغلبتهم، وأن المقتصدين قليل بالإضافة إليهم، والسابقين أقل من القليل"، الكشاف 2/ 578، وفتح القدير 4/ 401.
الجزء: 22 - الصفحة: 245