* وجملة القول المقدرة تحتمل أن تكون (1) :
1 -في محل نصب حال، أي: هم يصطرخون قائلين ربنا أخرجنا.
2 -مفسرة لـ"يَصْطَرِخُونَ"لا محل لها، أي: يقولون في صراخهم ربنا أخرجنا.
* وجملة:"أَخْرِجْنَا"لا محل لها؛ استئنافيّة واقعة في جواب النداء.
* وجملة:"نَعْمَلْ صَالِحًا"لا محل لها؛ جواب شرط مقدر غير مقترنة بالفاء، والتقدير: إن أخرجتنا نعمل صالحًا.
غَيْرَ (2) :
1 -صفة لـ"صَالِحًا"إن كان مفعولًا به.
2 -صفة ثانية للمصدر المحذوف، أو المفعول به المحذوف.
3 -وقال أبو البقاء: "ويجوز أن يكون"صَالِحًا"نعتًا للمصدر، و"غَيْرَ الَّذِي": مفعول به."
الَّذِي: في محل جر مضاف إليه.
كُنَّا: فعل ماض ناقص مبني على السكون، و"نا"في محل رفع اسمه.
نَعْمَلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل"نحن".
* وجملة:"كُنَّا نَعْمَلُ"لا محل لها؛ صلة"الَّذِي".
* وجملة:"نَعْمَلُ"في محل نصب خبر"كان".
أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ:
أَوَلَمْ: الهمزة استفهام توبيخ وتوقيف وتقرير، والواو: عاطفة، و"لَمْ"حرف نفي وجزم وقلب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 470.
(2) العكبري 2/ 1076، والدر 5/ 470.
الجزء: 22 - الصفحة: 254