2 -موصولة بمعنى"الذي"في محل جر، أي: بالذي كسبوا.
والجار والمجرور متعلِّقان بـ"يُؤَاخِذُ".
كَسَبُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل، وعائد الموصول محذوف، أي: كسبوه، إن كانت"ما"موصولة.
* جملة:"وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة:"كَسَبُوا. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
* وجملة:"مَا تَرَكَ. . ."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
* وجملة:"يُؤَخِّرُهُمْ. . ."معطوفة على جملة"لَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ. ."لا محل لها.
* وجملة:"جَاءَ أَجَلُهُمْ. . ."في محل جر مضاف إليه.
فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا:
فَإِنَّ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"إِنَّ"حرف ناسخ.
اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إن"منصوب. كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه"هو".
بِعِبَادِهِ: متعلقان بـ"بَصِيرًا"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
بَصِيرًا: خبر كان منصوب.
* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ. . ."لا محل لها:
1 -استئنافيّة تعليلية لجواب الشرط المحذوف، والتقدير: فإذا جاء أجلهم فإن الله يجازيهم عند ذلك بأعمالهم إن خيرًا فخير وإن شرًا فشر.
2 -جواب شرط غير جازم.
قال الهمذاني (1) :"الفاء وما بعدها جواب"إِذَا"، والعامل فيها معنى الجملة وهو جازاهم وشبهه".
* وجملة:"كَانَ بِعِبَادِهِ. ."في محل رفع خبر"إِنَّ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 96.
الجزء: 22 - الصفحة: 270