فهرس الكتاب

الصفحة 7310 من 10463

1 -"تَنْزِيلَ".

2 -"الْمُرْسَلِينَ"على معنى: أرسلناك لتنذر.

* وجملة:"تُنذِرَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

مَا: فيها ما يأتي (1) :

1 -نافية، أي: لم ينذر آباؤهم، والمعنى: لتنذر قومًا غير مُنْذَرٍ آباؤهم.

2 -موصولة في محل نصب مفعول به ثان لـ"تُنذِرَ"، أي: لتنذر قومًا العذاب الذي أنذره آباؤهم، والعائد مقدر.

3 -نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به ثان لـ"تُنذِرَ"، أي: لتنذر قومًا عذابًا أنذره آباؤهم.

4 -مصدرية. وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لـ"تُنذِرَ"أي: لتنذر قومًا إنذارًا مثل إنذر آبائهم، وعلى هذا ففي الكلام حذف.

5 -زائدة، أي: لتنذر قومًا أنذر آباؤهم.

ووجه النافية ظاهر، والله أعلم.

أُنْذِرَ: فعل ماض مبنىِ للمفعول. آبَاؤُهُمْ: نائب فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب صفة لـ"قومًا"و"مَا"نافية. أو زائدة.

2 -لا محل لها، صلة الموصول، و"مَا"موصولة.

3 -في محل نصب صفة للنكرة الموصوفة"مَا".

4 -لا محل لها، صلة الموصول الحرفي، و"مَا"مصدرية.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر المراجع السابقة، ومغني اللبيب 4/ 118.

الجزء: 22 - الصفحة: 276

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت