1 -"تَنْزِيلَ".
2 -"الْمُرْسَلِينَ"على معنى: أرسلناك لتنذر.
* وجملة:"تُنذِرَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
مَا: فيها ما يأتي (1) :
1 -نافية، أي: لم ينذر آباؤهم، والمعنى: لتنذر قومًا غير مُنْذَرٍ آباؤهم.
2 -موصولة في محل نصب مفعول به ثان لـ"تُنذِرَ"، أي: لتنذر قومًا العذاب الذي أنذره آباؤهم، والعائد مقدر.
3 -نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به ثان لـ"تُنذِرَ"، أي: لتنذر قومًا عذابًا أنذره آباؤهم.
4 -مصدرية. وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لـ"تُنذِرَ"أي: لتنذر قومًا إنذارًا مثل إنذر آبائهم، وعلى هذا ففي الكلام حذف.
5 -زائدة، أي: لتنذر قومًا أنذر آباؤهم.
ووجه النافية ظاهر، والله أعلم.
أُنْذِرَ: فعل ماض مبنىِ للمفعول. آبَاؤُهُمْ: نائب فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ"فيها ما يأتي:
1 -في محل نصب صفة لـ"قومًا"و"مَا"نافية. أو زائدة.
2 -لا محل لها، صلة الموصول، و"مَا"موصولة.
3 -في محل نصب صفة للنكرة الموصوفة"مَا".
4 -لا محل لها، صلة الموصول الحرفي، و"مَا"مصدرية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المراجع السابقة، ومغني اللبيب 4/ 118.
الجزء: 22 - الصفحة: 276