يَاوَيْلَنَا: يَا: حرف نداء. وَيْلَنَا: فيه ما يأتي (1) :
1 -منادى مضاف. ونا: ضمير في محل جرٍّ بالإضافة.
أي: يقول الكافر يومئذٍ: تعالى يا ويلُ؛ فإن هذا زمانك وإبّانك.
2 -يَا: حرف نداء. والمنادى محذوف. وَيْلَنَا: مصدر منصوب: في محل جَرٍّ بالإضافة.
كأنهم قالوا لبعضهم: يا هؤلاء ويلًا لنا، فلما أضاف حذف اللام.
ويجوز أن يكون على هذا الوجه"يَا"حرف تنبيه.
3 -وذهب الكوفيون إلى أن أصله: وَيْ لنا، فاللام الثانية محذوفة. وقال بعضهم: هو ويلٌ لنا. فالمحذوف اللام الأولى كراهة اجتماع المثلين. فيكون. يَا: حرف تنبيه، وويل: مبتدأ.
لَنَا: جار ومجرور متعلِّق بالخبر. أي: عَجَبٌ لنا.
قال السمين:"ونقل أبو البقاء عن الكوفيين أن: وَيْ، كلمة برأسها، و"لَنَا"جار ومجرور. انتهى. ولا معنى لهذا إلا بتأويل بعيد، وهو أن يكون يا عجبٌ لنا، لأن"وَيْ"تُفَسَّر بمعنى أَعْجَبُ مِنّا".
* وجملة"قَالُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"يَاوَيْلَنَا"في محل نصب مقول القول.
مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا:
مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
بَعَثَنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.
مِنْ مَرْقَدِنَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"بَعَثَ". ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 488، والفريد 4/ 112، والعكبري / 1084، ومشكل إعراب القرآن 2/ 229 - 230، والبيان 2/ 298، وإعراب النحاس 2/ 726.
الجزء: 23 - الصفحة: 44