-وأجاز أيضًا أن يكون"فِيهَا"صفة لـ"فَاكِهَةٌ"، فلما تقدَّم صار في موضع نصب على الحال.
* والجملة (1) استئنافية بيانية بيَّن ما يتمتعون به في الجنة من المآكل والمشارب، أو هي خبر عن"إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ"الآية/ 55.
وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ:
الواو: حرف عطف. لَهُمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
وذكر السمين وجهًا آخر في الخبر، وهو"سَلَامٌ"في الآية بعدها، ويأتي بيانه.
مَا: فيها ثلاثة أوجه (2) :
أ - اسم موصول بمعنى"الذي"في محل رفع مبتدأ.
-نكرة موصوفة في محل رفع مبتدأ.
-حرف مصدريّ، وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ.
ب - وذكر الهمذاني جواز كون"مَا"فاعلًا لمتعلّق"لَهُمْ"على رأي الأخفش.
يَدَّعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
والمفعول محذوف، أي: يدعونه، وهو الضمير العائد على الاسم الموصول"مَا"، أو على النكرة الموصوفة"مَا".
* وجملة"يَدَّعُونَ"فيها ما يأتي:
1 -صلة الموصول الاسمي، أو الحرفي؛ فلا محل لها من الإعراب.
2 -في محل رفع صفة للنكرة"مَا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 4/ 376، وأبو السعود 4/ 391.
(2) الدر 5/ 489، والبيان 2/ 300، والفريد 4/ 1115، ومشكل إعراب القرآن 2/ 230، والعكبري / 1085، وأبو السعود 4/ 391، وفتح القدير 4/ 376 وحاشية الجمل 3/ 520، وروح المعاني 23/ 37.
الجزء: 23 - الصفحة: 54