إِنَّكُمْ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم"إنّ".
وَمَا تَعْبُدُونَ:
وَمَا: الواو فيها ما يأتي (1) :
1 -حرف عطف. مَا: اسم معطوف على الكاف اسم"إنّ".
-فهو اسم موصول مبني على السكون في محل نصب. ويجوز أن تكون"مَا"مصدرية، أي: فإنكم والذي تعبدونه، أو وعبادتكم، والعطف هو الظاهر عند أبي حيان.
2 -الواو: للمعيَّة. مَا: مفعول معه مبني على السكون في محل نصب. ذكر هذا الزمخشري وغيره، ويحسن الوقف على"تَعْبُدُونَ"وضعّف العكبري هذا الوجه. قال:"ويَضْعُف أن يكون بمعنى"مع"؛ إذ لا فعل هنا".
وهذا الوجه وهو كون الواو بمعنى"مع"غير متبادر إلى الذهن عند أبي حيان، وقَطْعُ"ما أنتم عليه. . ."عما قبله ليس بجيّد عنده.
تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: تعبدونه. وهو العائد على"ما"الاسم الموصول.
-قوله:"وَمَا تَعبُدُونَ"على الوجه الثاني سادّ مَسَدّ خبر"إنّ"، كما قالوا:"كُلُّ رَجُلٍ وضَيْعتُه"، حيث أغنى العطف عن الخبر، وخبر"إن"على الوجه الأول. هو الجملة التي بعدها"مَا أَنْتُمْ. . ."ولك أن تُقَدِّر الخبر"مقرونون".
* وجملة"فَإِنَّكُمْ. . ." (2) تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 378، والدر 5/ 415، وحاشية الجمل 3/ 556 - 557، وفتح القدير 4/ 414، والفريد 4/ 144 - 145، والمحرر 12/ 407، والقرطبي 15/ 135.
(2) أبو السعود 4/ 423.
الجزء: 23 - الصفحة: 203