فهرس الكتاب
أَنْ: حرف مصدري. جَاءَهُمْ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. مُنْذِرٌ: فاعل مؤخَّر مرفوع.
مِنْهُمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بمحذوف نعت لـ"مُنْذِرٌ".
* جملة"عَجِبُوا. . .":
1 -معطوفة على جملة"نَادَوْا"؛ فلها حكمها.
2 -أو هي (1) جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"جَاءَهُمْ. . ."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر (2) المؤوَّل منصوب على نزع الخافض، أو في محل جَرٍّ بـ"من"، أي: عجبوا من مجيء منذر.
قال السمين"أي: من أنْ، ففيها الخلاف المشهور"والتقدير عند الهمذاني"لِأَنْ جاءهم".
وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ:
الواو: حرف عطف. قَالَ: فعل ماض. الْكَافِرُونَ: فاعل مرفوع.
هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. سَاحِرٌ: خبر المبتدأ مرفوع. كَذَّابٌ: فيه وجهان:
1 -خبر ثانٍ للمبتدأ مرفوع.
2 -أو هو نعت"سَاحِرٌ"مرفوع.
* وجملة"هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابُ"في محل نصب مقول القول.
* وجملة"قَالَ الكَافِرُونَ"معطوفة على جملة"عَجِبُوا"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 4/ 420"وهو كلام مستأنف مشتمل على ذكر نوع من أنواع كفرهم".
(2) السمين 4/ 524، وفتح القدير 4/ 420، والفريد 4/ 154، وإعراب النحاس 2/ 785.
الجزء: 23 - الصفحة: 227