عَلَى: حرف جَرّ. ما: فيه ما يلي:
1 -اسم موصول في محل جَرٍّ بـ"عَلَى"، والعائد محذوف، أي: يقولونه.
2 -حرف مصدري: وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بـ"عَلَى". والجارّ على الحالين متعلِّق بـ"اصْبِرْ".
* جملة"اصْبِرْ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"يَقُولُونَ"صلة موصول اسمي أو حرفي؛ فلا محل لها من الإعراب.
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا. . .:
الواو: حرف عطف. اذْكُرْ: فعل أمر. والفاعل ضمير تقديره"أنت".
عَبْدَنَا: مفعول به. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. دَاوُودَ: فيه ما يلي (1) :
1 -بدل من"عَبْدَنَا"منصوب مثله.
2 -أو عطف بيان منصوب.
3 -أو مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره: أعني.
ذَا الْأَيْدِ:
ذَا: نعت لـ"دَاوُودَ"منصوب مثله وعلامة نصبه الألف؛ فهو من الأسماء الستة. الْأَيْدِ: مضاف إليه مجرور. ومعناه: ذا القوة في الدين والشرع والصدع بأمر الله.
* وجملة"اذْكُرْ"معطوفة على جملة"اصْبِرْ"؛ فلها حكمها.
إِنَّهُ أَوَّابٌ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء في محل نصب اسم"إنّ".
أَوَّابٌ: خبر مرفوع. أي: رَجّاع إلى مرضاة الله.
* والجملة (2) تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 529، والفريد 4/ 157، والعكبري / 1098 ذكر البدليَّة.
(2) أبو السعود 4/ 432، وحاشية الجمل 3/ 565، وفتح القدير 4/ 424، وحاشية الشهاب 7/ 301.
الجزء: 23 - الصفحة: 242